الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين نبينا محمد و على آله وصحبه أجمعين ..
بسم الله نبدأ :
اسم الكتاب : ( الحقيقة الغائبة .. أسرار برمودا والتنين من القرآن و السنة )
د/القرني :
(( الحكاية من البداية ))
خلق الله عز وجل ( سوميا ) أبو الجن قبل خلق آدم عليه السلام بألفي عام .. وقال
عز وجل لـ ( سوميا ) : تمن .. فقال ( سوميا ) : أتمنى أن نرى ولا نُرى ، و أن نغيب في
الثرى ،و أن يصير كهلنا شاباً .. و لبى الله عز و جل لـ ( سوميا ) أمنيته ، و أسكنه
الأرض له ما يشاء فيها .. و هكذا كان الجن أول من عبد الرب في الأرض . ( المصدر
قول ابن عباس رضي الله عنه ) .
لكن أتت أمة من الجن ، بدلاً من أن يداوموا الشكر للرب على ما أنعم عليهم من
النعم ، أفسدوا في الأرض بسفكهم للدماء فيما بينهم .. وأمر الرب جنوده من
الملائكة بغزو الأرض لاجتثاث الشرّ الذي عمها وعقاب بني الجن على إفسادهم
فيها .
و غزت الملائكة الأرض و قتلت من قتلت و شردت من شردت من الجن .. و فرّ من الجن
نفر قليل ، اختبئوا بالجزر و أعالي الجبال .. و أسر الملائكة من الجن ( إبليس )
الذي كان حينذاك صغيراً ، وأخذوه معهم للسماء . ( المصدر تفسير ابن مسعود ) .
كبر ( إبليس ) بين الملائكة ، واقتدى بهم بالاجتهاد في الطاعة للخالق سبحانه ..
وأعطاه الرب منزلة عظيمة بتوليته سلطان السماء الدنيا .
و خلق الرب أبو البشر ( آدم ) عليه السلام .. وأمر الملائكة بالسجود لـ ( آدم ) ،
و سجدوا جميعاً طاعةً لأمر الرب ، لكن ( إبليس ) أبى السجود .. و بعد أن سأله الرب
عن سبب امتناعه قال : (( أنا خير منه ، خلقتني من نار و خلقته من طين )) .
و طرد الرب ( إبليس ) من رحمته ،عقاباً له على عصيانه و تكبره .. و بعد أن رأى
( إبليس ) ما آل إليه الحال ، طلب من الرب أن يمد له بالحياة حتى يوم البعث ،
و أجاب الرب طلبه .. ثم أخذ ( إبليس ) يتوعد ( آدم ) و ذريته من بعده بأنه سيكون
سبب طردهم من رحمة الله.
قال تعالى : * { إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ (71) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (27) فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73) إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَ كَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ (74) قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَاسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنْ الْعَالِينَ (75) قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (76) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (77) وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (78) قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (79) قَالَ فَإِنَّكَ مِنْ الْمُنظَرِينَ (80) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (81) قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمْ الْمُخْلَصِينَ (83) قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (84) لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ (85) }
آيات 71 ـ 85 سورة ص .
و أسكن الرب ( آدم ) الجنة ، و خلق له أم البشر ( حواء ) لتونسه في وحدته ، وأعطاهما
مطلق الحرية في الجنة ، إلا شجرة نهاهما عن الأكل منها ..
قال تعالى :
{ وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَ لا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنْ الظَّالِمِينَ (35) }
آية 35 سورة البقرة .
في حين بقيت النار في داخل ( إبليس ) موقدة ، تبغي الانتقام من ( آدم ) الذي يراه
السبب في طرده من رحمة الرب .. و هو غير مدرك أن كبره وحسده لـ ( آدم ) هما
اللذان أضاعا منه منزلته التي تبوأها بين الملائكة ، و ضياع الأهم طرده من رحمة
ربه .
كانت الجنة محروسة من الملائكة الذين يُحرمون على ( إبليس ) دخولها كما أمرهم
الرب بذلك .. وكان ( إبليس ) يُمني النفس بدخول الجنة حتى يتمكن من ( آدم ) الذي
لم يكن يغادرها .
فاهتدى لحيلة .. وهي أنه شاهد الحية يتسنى لها دخول الجنة والخروج منها، دون
أن يمنعها الحراس الملائكة من الدخول أو الخروج .. فطلب من الحية مساعدته
للدخول للجنة ، بأن يختبئ داخل جوفها حتى تمر من الحراس الملائكة .. و وافقت
الحية ، و اختبئ ( إبليس ) داخلها حتى تمكنت من المرور من حراسة الملائكة لداخل
الجنة دون أن تُكتشف الحيلة .. وذلك لحكمة لا يعلمها إلا الله سبحانه.
( المصدر تفسير ابن كثير ) .
و طلب ( إبليس ) من الحية أن تكمل مساعدتها له ، و وافقت .. و علم ( إبليس ) بأمرِ
الشجرة التي نهى الرب سبحانه ( آدم ) و( حواء ) من الأكل منها ، و وجد أنها المدخل
الذي سيتسنى له منه اغواء ( آدم ) و( حواء ) حتى يخرجهما عن طاعة الرب و خروجهما
من رحمته تماماً كحاله .
و وجد ( إبليس ) و الحية ( آدم ) و ( حواء ) داخل الجنة ، فأغوى ( إبليس ) ( آدم ) ، بينما
أغوت الحية ( حواء ) حتى أكلا من الشجرة ، بعد أن أوهماهما بأنهما من الناصحين ،
و أن من يأكل من هذه الشجرة يُصبح من الخالدين ، و من أصحاب مُلك لايُبلى .
و غضب الرب على ( آدم ) و ( حواء ) لأكلهما من الشجرة .. و ذكرهما بتحذيره لهما :
{ فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَ نَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَ أَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ (22) }
آية 22
سورة الأعراف .
لم يجدا ( آدم ) و ( حواء ) أي تبرير لفعلتهما سوى طلب المغفرة : { قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ (23) }
آية 23
سورة الأعراف .
و حكم الرب على ( آدم ) و ( حواء ) و( إبليس ) و الحية بعد ما حدث : { فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (36)
} آية 36 سورة البقرة .
و هبط ( آدم ) و ( حواء ) من السماء إلى الأرض و تحديداً في الهند كما ذهب أكثر
المفسرين .. في حين هبط ( إبليس ) في " دستميسان " على مقربة من البصرة .. و هبطت
الحية في أصبهان . ( المصدر البداية و النهاية لابن كثير ) .
و تاب الرب على ( آدم ) و ( حواء )، و وعدهما بالفوز بالجنة إن اتبعا هداه ، و بالنار
إن ضلا السبيل : {فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون . والذين كفروا
وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون } .
.
.
.
.
.
..
(( المواجهة في الأرض بين الإنس و الجن .. و إبليس يبني مملكته )
كانت الأرض صحراء مقفرة ، لكن الرب أعطى ( آدم ) من ثمار الجنة ليزرعها بعد أن
علمه صنعة كل شيء .. وزرع ( آدم ) ثمار الجنة على الأرض ، و أنجب من ( حواء )
الأولاد ، و بقي على طاعة ربه فيما أمر و اجتناب ما نهى عنه .
و لم يُخمد ( إبليس ) نار عداوته لـ ( آدم ) رغم ما فعل بطرد أبو البشر من الجنة ..
فكان يُمني النفس أن يُحرم عليه الجنة للأبد تماماً كحاله .. لكن ما العمل ؟
فهو يرى أن عداوته قد انكشفت ، و لم يعد بإمكانهِ مواجهة ( آدم ) الذي هو على
طاعة الرب قائم ، غير أن ( إبليس ) بالأصلِ ضعيف كما أخبرنا سبحانه بذلك : { الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً (76) }
آية 76 سورة النساء
ولا قوة له إلا على الضالين :
{ فبعزتك لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين } .
لذا اختار أن يستخدم سلاحه " الوسوسة " ، لكن ليس على ( آدم ) و ( حواء ) بل على
أبنهم ( قابيل ) الذي كان يُمني النفس بالزواج من توأمته التي شاء الرب أن
يتزوجها أخيه ( هابيل ) .. فوسوس ( إبليس ) لـ ( قابيل ) قتل أخيه ( هابيل ) فحدث ما
حدث من القتل ......... و القصة في ذلك مشهورة .
و وجد ( إبليس ) بذلك أن ذرية ( آدم ) هدفه .. فتجنب ( آدم ) و ( حواء ) لإيمانهما
القوي وتوبتهما العظيمة ، و وضع جلَّ أهدافه في ذريتهما التي رآها أضعف أمام
الأهواء .. فبدأ شرّه يظهر للوجود و بلا حدود .
ماتا ( آدم ) و ( حواء ) ، و ظن ( إبليس ) أن موتهما انتهاءً لهروبه من المواجهة ، و أن
بإمكانه الظهور علناً للبشر و شنّ حربه عليهم ، لأنهم ضعفاء لا يقدرون على
المواجهة .. فظهر للعلن ومعه خلق من شياطين الجن و المردة و الغيلان ليبسط
نفوذه على الحياة في الأرض .
لكن الرب شاء أن ينصر بني الإنس على الجيش الإبليسي الذي أسسه ( إبليس ) من
الجن و المردة و الغيلان ، حين نصرهم برجلٍ عظيم اسمه ( مهلاييل ) و نسبه هو :
" مهلاييلبن قينن بن انوش بن شيث عليه السلام بن آدم عليه السلام " .. ويروى
أنه ملك الأقاليم السبعة و أول من قطع الأشجار .
قام ( مهلاييل ) بتأسيس مدينتين محصنتين هما : مدينة بابل و مدينة السوس الأقصى ،
ليحتمي بها الإنس من أي خطرٍ يهددهم .. ثم أسس جيشه الإنسي الذي كان أول جيش
في حياة الإنس للدفاع عن بابل و السوس الأقصى ، و قامت معركةٌ رهيبة بين جيش
( مهلاييل ) وجيش ( إبليس ) ، و كتب الرب النصر بها للإنس ، حيث قُتل بها المردة
و الغيلان و عدد كبير من الجان ، و فرّ ( إبليس ) من المواجهة . ( المصدر البداية
و النهاية لابن كثير ) .
بعد هزيمة ( إبليس ) و فراره من الأراضي التي يحكمها ( مهلاييل ) .. ظل يبحث عن
مأوى يحميه و من معه من شياطين الجن الخاسرين في المعركة ضد ( مهلاييل ) ..
و اختار أن يكون هذا المأوى بعيداً عن مواطن الإنس ، يبني به مملكة يحكمها وتلم
شمل قومه شياطين الجن الفارين من غزو الملائكة آنذاك .. فأي مأوى اختار
( إبليس ) لبناء مملكته ؟
طاف ( إبليس ) في الأرض بحثاً عن المنطقة الملائمة لبناء حلمه .. و وقع اختياره
على منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين .. وكان اختياره لهاتين المنطقتين
لأسباب عدة هي :
ــ تقع منطقتي برمودا و التنين على بُعد آلاف الأميال عن المناطق التي
يستوطنها البشر آنذاك .
ــ أراد ( إبليس ) أن تكون مملكته في المواطن التي فرّ إليها معظم شياطين الجن
إبان غزو الملائكة و التي كانت لجزر البحار التي يصل تعدادها عشرات الآلاف .
استغل ( إبليس ) قدرات الجن الخارقة في بناء المملكة ، و التي كان من أهم تلك
القدرات التي تلائم طبيعة البحر ما ذكرها القرآن الكريم : { وَ الشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ (37) }
آية 37 سورة ص.
و بعد ذلك و ضع عرشه على الماء ، وأسس جيشه من شياطين الجن الذين التفوا حوله في
مملكته ، ينفذون كل ما يأمرهم به .. قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (( إن
الشيطان يضع عرشه على الماء ، ثم يبعث سراياه في الناس ، فأقربهم عنده منزلة
أعظمهم عنده فتنة ، يجيء أحدهم فيقول : ما زلت بفلان حتى تركته وهو يقول كذا
و كذا ، فيقول إبليس : لا والله ما صنعت شيئاً ، ويجيء أحدهم فيقول : ما تركته حتى
فرقت بينه و بين أهله ، قال : فيقربه و يدنيه و يقول : نعم أنت )) رواه مسلم .
و وضع ( إبليس ) للحيات مكانة خاصة عنده ، جزاء ما فعلت له الحية في السماء من
مساعدة تسببت في خروج ( آدم ) و ( حواء ) من الجنة .. و ذلك بأن جعلها من المقربين
لعرشه .. في مسند أبي سعيد : عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
لابن صائد : (( ما ترى ))؟ قال : أرى عرشاً على البحر حوله الحيات ، فقال رسول
الله صلى الله عليه و سلم : (( صدق ذاك عرش إبليس )) .
و أسس ( إبليس ) مجلس و زرائه الذين سيقود مخططاته الشيطانية في عالم الإنس .. عن
كتاب " آكام المرجان للشلبي " روي عن ( زيد ) عن ( مجاهد ) قوله : (( لإبليس خمسة من
ولده ، قد جعل كل واحد منهم على شيء من أمره، ثم سماهم فذكر : ثبر ، الأعور ،
سوط ، داسم ، زلنبور .. أما ثبر فهو صاحب المصيبات الذي يأمر بالثبور و شق
الجيوب و لطم الخدود و دعوى الجاهلية .. و أما الأعور فهو صاحب الزنا الذي يأمر
به و يزينه ، و أما سوط فهو صاحب الكذب الذي يسمع فيلقى الرجل فيُخبره بالخبر
فيذهب الرجل إلى القوم فيقول لهم : قد رأيتُ رجلاً أعرف و جهه و ما أدري أسمه
حدثني بكذا و كذا .. أما داسم فهو الذي يدخل مع الرجل إلى أهله يُريه العيب
فيهم و يُغضبه عليهم .. أما زلنبور فهو صاحب السوق الذي يركز رايته في السوق .
و لم يكن ( إبليس ) و شياطين الجن فحسب من تسنى لهم بناء مملكة قوية ، بل أيضاً
الإنس بنوا حضارات عظيمة ، حتى غدى العالم لبني الإنس قرية صغيرة، ولم يعد
المكانين المنعزلين عن العالم المسميين برمودا و التنين غائبتين عن عيون
الإنس ، ذلك أن بفضل التكنولوجيا المتطورة التي اخترعها الإنس من طائرات حلقت
في السماء ، و سفن طافت البحار ، و غواصات بلغت كل قاع ، جعلت كل شيء تحت مرمى
الأبصار
و ظلت مملكة شياطين الجن آمنة لعصور عدة .. لكن ما أن عرف الإنس ركوب البحر
و مرورهما بكلتا المنطقتين ، إلا و أدرك شياطين الجن الخطر الذي يهددهم ..
فاختطفوا أعداداً من السفن و القوارب و الغواصات و الطائرات التي ربما رأت سراً
عن عالم شياطين الجن، فخشي الجن افتضاح أمرهم، و بالتالي خسارة مملكتهم ، كما
خسروا من قبل الأرض التي كانوا و حدهم يعيشون فيها ، و خسروا معركتهم مع
( مهلاييل ) الذي شردهم عن الأراضي القريبة من مواطن الإنس .. فعمدوا إلى
الاختطاف كل طائرة و سفينة و نحوهما مارة .. حتى حققوا بذلك نصراً عندما صدر
قرار دولي بمنع الملاحة في منطقتي مثلث برمودا و مثلث التنين .. ْْْْ
هذا و الله أعلم
و أرجوا أن يكون الموضوع قد نال إعجابكم و استفدتم منه ..
و للأمانة منقوووووول
دمتم في حفظ الرحمن
و لا تنسوا الأذكار و الصلاة على النبي
06-23-2009, 05:05 PM
تعرف على أول معركة بين الأنس و الجن 
رد: تعرف على أول معركة بين الأنس و الجن 
العرض العادي
المواضيع المتشابهه 
